Si lesiono a otro actuando en defensa necesaria, habré actuado en forma contraria a la norma, pero estaría eximido de culpa puesto que no he actuado con una conducta atípica de antijuriscidad, sino por efecto de un estado de necesidad propio del instinto de supervivencia humana.

En política existen otros parámetros para justificar las conductas atípicas de los actores políticos. No se trata de empujar una acción hacia el instinto de conservación en la medida de los intereses del liderazgo que procura su preservación, sino a partir de la base ideológica en la que descansan los principios de su existencia.

Al pasar de los días, y en virtud de que las «acciones se fijan en función de la medida de los intereses que la mueven», veremos que el debate político se irá construyendo en atención al escenario de los espacios de los objetivos individuales de sus actores, y no habrá conexión alguna con ideologías partidarias.

Realmente en el mundo las ideologías tienen incidencias en la lucha por el poder político?.

Clato que sí, porque las ideologías son «las creencias, ideas y sentimientos que guían nuestros pensamientos» al momento de analizar el los fenómenos sociales que se producen en el mundo o en el medio que nos desenvolvemos. Siempre trazamos una arquitectura cognitiva para sustentar la forma de pensar.

Las ideas mantienen algún tiempo de vigencia, pero cambian y tienden a desaparecer o mutarse con otras.

El pensamiento es humano, por tanto las necesidades de cambio forman parte del paquete de la naturaleza humana.

Los criterios ideológicos de la política están marcados por el socialismo revolucionario, cuyas pautas vienen dadas por la filosofía Marxista, por las ideologías liberales, conservadoras, ultraconservadoras o del anarquismo individualista o mutualista, en fin, depende de las circunstancias culturales, económicas, sociales, etc.

Ahora bien, por el cambio tecnológico que transita el mundo moderno, se infiere que las ideologías se van apartando de la base accionaria de los intereses del liderazgo mundial y toma cuerpo el imperio de una lucha anticultural del pensamiento individual de sus actores.

El debate político que se espera, a partir del período que está en curso, hará posible que se pueda comprobar que no se le consultará a la conciencia ideológica para tomar posición respecto al espacio desde donde se accionaria, dado el carácter particular de sus intereses.

Cada figura encarnará un liderazgo distinto y un pensamiento sin base ideológica. En nuestro país desde hace algún tiempo ya se viene dando una lucha social, no política, del gallo y la rifa, guardando la distancia con el Profesor Juan Bosch, en «La Mañosa».

Feliz tarde.